我國古代多以儒家的學(xué)說為治國安邦的正統(tǒng)思想,酒禮習(xí)俗自然也多受儒家酒文化觀點(diǎn)的影響,因此古代酒筳最講究酒德與酒禮。
酒筵即酒宴,也稱“酒席”、“酒會(huì)”等?!绑巯币辉~是酒筵的古稱。而“宴會(huì)”(也寫作“燕會(huì)”、“ 會(huì)”、“ 醼會(huì)”)一詞古今通用。古時(shí),凡舉辦酒筵,皆需以酒助興,正所謂“無酒不成席”?!对娊?jīng)·小雅·賓之初筵》中寫道:“賓之初筵,左右秩秩”,“酒既和旨,飲酒孔偕”。
古人宴飲,雖以酒為中心,但仍需菜肴、果品、點(diǎn)心、粥飯等用來佐酒。文人雅士尤好以蟹佐飲(詳見《畢茂世以蟹佐酒》篇)。西晉著名文學(xué)家左思在《蜀都賦》中這種描繪酒筵的習(xí)俗和情景:“若其舊俗,終冬始春,吉日良食,置酒高堂,以御嘉賓。金罍中坐,肴槅四陳,觴以清醥(清酒),鮮以紫鱗。”可見,這種舊俗就是宴飲時(shí)將盛酒器“罍”置于桌面之中,四周陳放饌肴、果品等。入宴者在舉觴豪飲之時(shí),也品嘗各種佐酒之物。
古人在酒筵上佐飲的方式很多,常見的有如下幾種:以樂曲佐飲侑食,始于周朝?!对娊?jīng)·唐風(fēng)·山有樞》中有“子有酒食,何不鼓瑟”的詩句。《周禮·天官·膳夫》中有“以樂侑食”的記載。當(dāng)時(shí),大典大宴用“大雅”樂,一般宴會(huì)用“小雅”樂?!靶⊙拧睒凡坏珜m廷用,一般貴族也可用。這種以樂佐飲的風(fēng)氣魏晉時(shí)相當(dāng)普遍;所奏的樂曲大抵是古樂與俗樂并行?!白运鍟r(shí),以龜茲樂入于燕(宴)曲,致使古音埋沒,番樂橫行。”(清人昭梿《嘯亭雜錄》卷八)入唐以后,少數(shù)民族樂曲更贏得漢族統(tǒng)治者的青睞,“胡樂”越發(fā)流行。
以舞佐飲的歷史可以追溯到商朝。紂王命“男女裸相逐”,以求“醉樂”,可視為此舉的始作俑者。按周禮規(guī)定,天子宴飲時(shí),用“八佾”舞(“佾”即舞列;“八佾”指縱橫都是八人,共六十四人),諸侯用“六佾”,卿大夫?yàn)椤八馁保繛椤皟少?。漢代的宮廷宴會(huì)上,不但有正統(tǒng)的“雅舞”,還有來自民間的“雜舞”,而且配有樂曲。至唐,以舞佐飲之風(fēng)更盛。趙飛燕、楊玉環(huán)等古代舞蹈家皆以舞成名,深受帝王寵幸。
以雜劇佐飲,起于宋朝。宋制:每春、秋、圣節(jié)三大宴,“各進(jìn)雜劇隊(duì)舞及雜劇”(《宋史·樂志》)。
除了宴席之上的酒禮與酒德這些繁瑣的禮節(jié)需要遵守,古代的酒筳之上佐飲方式也十分豐富,音樂、歌舞、詩詞、游戲等多有涉及。